2003年2月　　　　　　　　　山西大学学报(哲学社会科学版)　　　　　　　　　　Feb.,2003第第26卷　1期　　　JournalofShanxiUniversity(Philosophy&SocialScience)　　　Vol.26　.1No中国人自我观的新阐释李蓉蓉(山西大学政治学系,山西太原0)关键词:中国人;自我观;自己;我要摘　:中国人的自我不同于西方人的自我,中国人常用与“自己”“我”来表达“自我”。但是中国人的与“自己”“我”却有其不同的含义和复杂的关系。中国人的“自己”是个体最真实、最核心的代表物,它具有实在性、自私性和狭隘性;中国人的“我”是在交际中用来表达“自己”的语言符号,是角色期待的结果,因此,中国人的就具有了间接性、“我”不真实性和虚假性;中国人用“我”来表达,“我”“自己”用来与人交往“我”,是嵌套在“自己”上的外环。中图分类号:G446　文献标识码:A　文章编号:1000-5935(2003)01-0114-05心理学家关于“自我”的研究与其他心理学学科一样被我国的教科书引进过来,直到现在,我国的部分教科书仍是介绍着James的理论。这样的一个状况,杨中芳等首先引起了港台部分学者的注意,杨中枢、学者认为,社会心理学不是一个单纯的人文学科,她需要大量的本国实践和文化为根基,社会心理学应该有我们自己的理论体系,在这样的思想指导下,他们发起了中国社会心理学本土化的运动,在他们的研究中,有许多研究是探讨的“自我”,其中杨中芳教授就认为,中国人的具有界限的伸缩性、“自己”内容[1]的社会规范性和组织的零散性。这些学者的研究无疑为我国的社会心理学学科建设做出了贡献,同时也为中国学者研究和建构我国的社会心理学学科理论提供了思路和典范。尽管如此,由于“自我”的复杂性,至今我们对的内涵并不甚明晰,尤其“自我”是对我们中国人的“自我”更不怎么了解,没有像西方的社会心理学一样构建起的框架,因此,本“自我”文试图对中国人的“自我”做一些粗浅的探讨,旨在从社会心理学的角度发现我国国人“自我”的特点,尤其是想通过这样的一个研究对中国学的社会一前言　　关于“自我”学界各个领域都有不同的研究。,社会心理学以其独特的视角对“自我”的研究已有了相当长的历程,古今中外众多的心理学家论述可谓是“百家百言,见仁见智”。美国社会心理学家James可以说是进行“自我”研究的第一位心理学家,在其《心理学原理》一书中,他将“自我”定义为自己对自己存在的状态、特点等的觉察和认识,是一种意识或心理过程。在此,James将“自我”看成一种意识,并提出“自我”是由主我和客我组成,主我是主动的自我,客我是作为思维对象的自我。从此,西方诸多的心理学家,如库利、米德等人相继发表了对“自我”的看法,尽管他们运用不同的概念来表述“自我”但这些观点和理论,究其根本是对James思想,的扩充和延续,直至近代,西方心理学家对“自我”的看法仍基本认同James的观点,只是在众多学者研究的基础上,对“自我”的结构进行了描述和操作化,使得“自我”的研究从思辨层面上升到了实证的水平。随着八十年代我国重新建立心理学学科,西方收稿日期:2002-10-15作者简介:李蓉蓉(1967-),女,山西太原人,山西大学政治学系讲师,教育与发展心理学硕士,主要从事社会心理学研究。114?

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